宋楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方

《曉出凈慈寺送林子方》是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里寫給好朋友林子方的詩(shī)詞。楊萬(wàn)里的好朋友林子方即將赴福州任職，楊萬(wàn)里在杭州西湖附近一個(gè)叫做凈慈寺的地方，給林子方送別，路過(guò)西湖的時(shí)候，寫下了這首千古名詩(shī)。

宋楊萬(wàn)里曉出凈慈寺送林子方

《曉出凈慈寺送林子方（其二）》這是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)描寫西湖六月美麗的景色，借對(duì)美景的贊美抒發(fā)對(duì)友人的眷戀之情。

詩(shī)的前兩句點(diǎn)出西湖六月風(fēng)光與其他時(shí)節(jié)不同，后兩句著力描繪西湖中的荷葉和荷花，以荷葉的碧綠反襯荷花的紅寫得十分傳神，是贊頌西湖的千古名句。

原文如下：

《曉出凈慈寺送林子方（其二）》

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

譯文：

到底是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其它季節(jié)大不相同。

那密密層層的荷葉鋪展開去，像與天相接，一片無(wú)邊無(wú)際的青翠碧綠，陽(yáng)光下荷花分外鮮艷嬌紅。

楊萬(wàn)里是哪里人

吉州吉水，今江西省吉水縣的人。

楊萬(wàn)里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩(shī)人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書“誠(chéng)齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠(chéng)齋先生”。

紹興二十四年（1154年），楊萬(wàn)里登進(jìn)士第，授贛州司戶參軍。歷任國(guó)子監(jiān)博、漳州知州、吏部員外郎秘書監(jiān)等。在朝廷中，楊萬(wàn)里是主戰(zhàn)派人物。紹熙元年（1190年），借煥章閣學(xué)士，為金朝賀正旦使接伴使。后出為江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使、反對(duì)以鐵錢行于江南諸郡，改知贛州，不赴，乞辭官而歸，自此閑居鄉(xiāng)里。開禧二年（1206年），楊萬(wàn)里病逝，年八十。獲贈(zèng)光祿大夫，謚號(hào)“文節(jié)”。

楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫自然景物，且以此見(jiàn)長(zhǎng)。

他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。學(xué)江西詩(shī)派，后學(xué)陳師道之五律、王安石之七絕，又學(xué)晚唐詩(shī)。代表作有《插秧歌》《竹枝詞》《小池》《初入淮河四絕句》等。其詞清新自然，如其詩(shī)。賦有《浯溪賦》《海魷賦》等。

楊萬(wàn)里詩(shī)詞的成就

楊萬(wàn)里的詩(shī)歌作品裡，既有對(duì)自然的描寫，也有對(duì)時(shí)代的思考和社會(huì)的批評(píng)。其中著名的作品有《臨江仙·滁州西澗》、《小石潭記》、《生查子·燕歌行》等。

這些作品展現(xiàn)了楊萬(wàn)里豐富的想象力和真摯的感情。他通過(guò)描繪自然風(fēng)景，表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的思考。

除了詩(shī)歌作品，楊萬(wàn)里還有許多文獻(xiàn)著作。他的《誠(chéng)齋集》是當(dāng)時(shí)文壇上備受推崇的作品，里面收錄了許多歌詞、詩(shī)歌和文言小說(shuō)等。這些作品反映了當(dāng)時(shí)的文學(xué)風(fēng)貌和社會(huì)狀況，成為了后人了解宋代文化的重要資料。

楊萬(wàn)里的創(chuàng)作在文學(xué)史上有著重要的地位，他不僅是文壇的佼佼者，也是中國(guó)文學(xué)史上的一位璀璨星辰。他的詩(shī)詞不僅具有深刻的內(nèi)涵，而且運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言，令人讀后回味無(wú)窮。同時(shí)，他也擁有著獨(dú)特的寫作風(fēng)格，令人稱贊不已。

楊萬(wàn)里一生好學(xué)不倦，著有《南溪筆談》、《南溪外集》、《千家詩(shī)》等多部詩(shī)文集，尤以其風(fēng)景詩(shī)最為著名。他的詩(shī)歌多以自然山水為題材，筆下的景物自然婉約，純美含蓄。其中《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》、《錢塘湖春行》等，已成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

楊萬(wàn)里不僅是一位卓越的文學(xué)家，同時(shí)也是一位追求自由、向往田園生活的人。他在詩(shī)歌中表達(dá)了對(duì)世俗的批判和對(duì)自然的熱愛(ài)，讓人們看到了一位居士清高的生活理念和思想追求。他的作品對(duì)于后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也使人們更加珍視自然、追求內(nèi)心的自由和平靜。

除了愛(ài)國(guó)之情，楊萬(wàn)里的文學(xué)造詣也是深厚的。他的詩(shī)歌寫的是平凡人的生活和感受，通俗易懂、真摯感人，在當(dāng)時(shí)文壇上引起了廣泛的反響。他的《臨安春雨初霽》和《鄉(xiāng)村四月》等作品，被譽(yù)為“后七絕”的代表作品。

楊萬(wàn)里勤于自省，不止于文字，還視察自己的行為。他在《自勸》中寫道：“雖居閑散之所，所以自得者，莫過(guò)于心地坦蕩，行事廉潔?！睏钊f(wàn)里不但明辨是非，更能自我檢討，正是由于如此，所以他的思想與文學(xué)才華，今天才得以保存?zhèn)鞒小?/p>

楊萬(wàn)里是一個(gè)思想深邃、崇尚人文、逆向頑石的大文學(xué)家。他的思想精深，對(duì)于治國(guó)、養(yǎng)民、光耀中華等方面有著很高的見(jiàn)解。

在文學(xué)上，他洋溢著深厚的文化底蘊(yùn)和詩(shī)意，語(yǔ)言優(yōu)美而不失深刻。他的散文、詩(shī)歌等作品具有很高的價(jià)值和意義，不僅傳承了文化的精髓，更帶給后人啟示和思潮。